La Cripta Virtual: Un espacio para hablar Sin Tapujos

 

"Donde la Iglesia no engendre una fe liberadora, sino que difunda opresión, sea esta moral, política o religiosa, habrá que oponerle resistencia por amor a Cristo".
Jürgen Moltmann


 

 

A contrapelo

 

Europa y señaladamente España, pero también Alemania, Francia, Bélgica y Holanda, junto con Estados Unidos y Canadá, entre los años sesenta y los ochenta, exportaron muchos ministros católicos, sacerdotes, a toda América  latina. Desde los seminarios, las parroquias, las diócesis u organizaciones especiales como la OCSA en España, que daba una preparación especial para ejercer el ministerio en Sudamérica, afluían jóvenes con grandes ideales, deseosos de cambiar la rutina eclesiástica de sus países de origen, con número, clase y costumbres católicas establecidas, por el desafío de este tercer mundo abierto a la teología de la liberación y a las pequeñas comunidades eclesiales “de base”, con una perspectiva de Iglesia destinada a ser verdadera levadura en la masa.

Muchos de esos sacerdotes prestaron una colaboración muy eficiente en la aplicación de las novedades conciliares y sostuvieron hasta heroicamente los principios de un cristianismo volcado a la opción activa por los pobres, resultando encarcelados, perseguidos, expulsados o martirizados por los gobiernos sumisos a los intereses financieros internacionales. Hacia ellos y sus familias y comunidades de origen, se dirige hoy nuestro agradecimiento y admiración.

 

Pero ahora ¡cuándo no!, Argentina está exportando clero obstinadamente conservador a Europa, Asía y todos los países de misión. Son austeros y no se puede decir que vivan con lujo. Esto les abre puertas y prestigio para ser sostenidos por poderosas instituciones financieras. Pareciera un contrasentido. La austeridad de Francisco de Asís era pobreza evangélica. ¿Y entonces, la de estos soldados del Verbo Encarnado? No hay que engañarse. La austeridad y  las privaciones son elementos integrantes de una mística de sobre valoración de sí mismos como elegidos de Dios, y de sujeción absoluta por una obediencia ciega a las disposiciones de los superiores.

 

Su origen en Argentina data de 1984 en San Rafael, Mendoza. El obispo Kruk, que nunca ocultó sus simpatías hacia la Dictadura militar, y ligado al Opus Dei, favoreció al sacerdote de extrema derecha Carlos Miguel Buela, relacionado con el Pbro.Alberto Ezcurra, uno de los inspiradores del grupo Tacuara, para fundar el instituto que se denominó del Verbo Encarnado. IVE. Hacia allá marcharon los discípulos de Tortolo con la llegada de Mons. Karlic a Paraná.

 

Aunque el Episcopado estuvo enfrentado constantemente a IVE por las características impresas a la formación de seminaristas, absolutamente apartadas de las normas del Vaticano II, sin embargo mentalidades conservadoras como el obispo Tortolo y el castrense Bonamím y actualmente Aguer  junto con el apoyo de los cardenales Sandri y Sodano secretario de estado de Juan Pablo II, el IVE no sólo resistió a la clausura del Seminario ordenada por Roma y que debía ejecutar  el arzobispo de San Juan, sino que ordenó sacerdotes despreciando olímpicamente la orden del Episcopado nacional que se lo había prohibido terminantemente.

Ahora, unos 700 misioneros y misioneras, desparraman por el mundo la oposición al renovador Concilio Vaticano II, propagando un cristianismo del temor, de la represión, de la resignación, de la evasión de la realidad, de la  sumisión, como precio de una salvación y felicidad para el más allá. Lo cual resulta muy conveniente para quienes quieren aprovecharse paran dominar, enriquecerse y reírse de la ingenuidad de sus víctimas.

Estamos a contrapelo de la  Iglesia de Jesucristo, de la historia y del mundo. Lamentablemente.

 Pbro. José Guillermo Mariani


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Última modificación: 27 de September de 2008